{"id":149321,"date":"2021-06-07T16:42:48","date_gmt":"2021-06-07T19:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/diariotextual.com\/inicio\/?p=149321"},"modified":"2021-06-08T10:28:43","modified_gmt":"2021-06-08T13:28:43","slug":"el-tambolar-los-huarpes-y-diaguitas-de-san-juan-salieron-a-respaldar-a-la-pampa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariotextual.com\/inicio\/index.php\/2021\/06\/07\/el-tambolar-los-huarpes-y-diaguitas-de-san-juan-salieron-a-respaldar-a-la-pampa\/","title":{"rendered":"El Tambolar: los huarpes y diaguitas de San Juan salieron a respaldar a La Pampa"},"content":{"rendered":"\n

Las comunidades originarias huarpes<\/strong> y diaguitas<\/strong>, que residen en San Juan, salieron a respaldar el reclamo de La Pampa en contra de la represa El Tambolar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Se trata, precisamente, de comunidades que vienen sufriendo el despojo de sus recursos naturales, como el agua, de parte del Estado sanjuanino.<\/p>\n\n\n\n

D\u00edas atr\u00e1s, a pedido de La Pampa, la Corte Suprema de Justicia de la Naci\u00f3n emiti\u00f3 un fallo donde se le hizo un pedido de informaci\u00f3n a San Juan sobre la construcci\u00f3n del dique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Tambolar, m\u00e1s otras represas, ya ha provocado el corte del r\u00edo Salado en el ingreso a La Pampa.<\/p>\n\n\n\n

Diario Huarpe<\/a><\/strong>, de San Juan, dialog\u00f3 con referentes de las comunidades de los pueblos originarios de esa provincia para conocer sus opiniones sobre la tem\u00e1tica y el planteo, teniendo en cuenta su cosmovisi\u00f3n, su cultura y las luchas hist\u00f3ricas relacionadas al agua.<\/p>\n\n\n\n

Paz Argentina Quiroga<\/strong>, consejera y gu\u00eda espiritual de la comunidad huarpe de San Juan, se mostr\u00f3 en contra de la construcci\u00f3n de El Tambolar. \u201cSobre el amparo de nuestros hermanos pampeanos mucho no puedo opinar porque no he le\u00eddo el escrito y sus fundamentos; pero, inicialmente s\u00ed puedo decir que estuve, estoy y estar\u00e9 siempre en contra de la construcci\u00f3n de diques\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando los gobiernos proyectan y construyen diques, tienen sus miradas limitadas, porque no piensan en un todo arm\u00f3nico, relacionado y sin l\u00edmites; en una tierra f\u00e9rtil, en un territorio con agua y h\u00famedo. Solo piensan en abastecer los mega proyectos que benefician a unos pocos y perjudican a la mayor\u00eda\u201d, sostuvo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cJam\u00e1s a nuestros ancestros, a nadie de nuestra cultura, se les hubiese ocurrido cortar el curso natural de un r\u00edo, hacer un dique para impedir el paso del agua para otro territorio; porque sabemos y entendemos cu\u00e1les son las consecuencias\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Jos\u00e9 D\u00edaz<\/strong>, representante de la comunidad huarpe Aguas Verdes de las Lagunas de Guanacache, tambi\u00e9n lo respald\u00f3. \u201cCuando me enter\u00e9 que la Corte de la Naci\u00f3n dio lugar al reclamo de nuestros hermanos pampeanos, lo primero que pens\u00e9 fue que est\u00e1 bien, que es justo y razonable. Porque tambi\u00e9n nosotros somos parte de esa misma problem\u00e1tica. Lo mismo que ellos padecen, lo padecemos nosotros un poquito m\u00e1s cerca y siendo sanjuaninos\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas aguas tienen que correr libremente por sus cauces en los territorios, seguir su rumbo como ha sido siempre, porque cuando de agua se habla, se habla de la vida misma\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cY la cosa es muy sencilla de entender. Y si no f\u00edjese nomas lo que le pasa aun ser humano cuando se le tapa una vena; alg\u00fan \u00f3rgano de su cuerpo se afecta o directamente se muere. Bueno, lo mismo pasa en este caso. Si yo corto o desv\u00edo un r\u00edo, el problema aparece por otro lado; y ese problema acarrea otro y otro, y as\u00ed hasta la misma muerte\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cOjal\u00e1 esta sea la oportunidad justa para que el gobierno de San Juan se de cuenta que los diques no sirven, porque aguas abajo produce desastres, modifica, altera\u201d, manifest\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Franco Gil<\/strong>, consejero ind\u00edgena de la comunidad Pinkanta, de Caucete, fue otro de los consultados que respald\u00f3 su rechazo al dique. \u201cEl tema del agua es un tema recurrente, es un tema que se trata en cada una de las reuniones que tenemos con los miembros de nuestra comunidad, con los miembros de otras comunidades y con los dem\u00e1s pueblos originarios del pa\u00eds\u201d, dijo. \u201cPor lo tanto mi mirada, no es personal, es colectiva, comunitaria. Nosotros partimos del punto de ser realistas. El tema de los diques, de la utilizaci\u00f3n del agua, es un reclamo hist\u00f3rico, es algo que se viene planteando desde hace a\u00f1os y sabemos que es muy dif\u00edcil revertirlo\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cY ese pedido de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica, obviamente, busca generar mejores condiciones en los territorios que han sido afectados en forma directa o indirecta. Esa es la l\u00ednea fundamental; la l\u00ednea que defendemos y por la que luchamos. Porque, realmente, creemos que pelear para que los r\u00edos vuelvan a fluir como hace 100, 200 o 500 a\u00f1os ser\u00eda un sin sentido. Porque, el agua hoy est\u00e1 administrada de esa manera\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Para la comunidad Pinkanta la reparaci\u00f3n hist\u00f3rica significa hacer perforaciones de agua y represas en los territorios de las comunidades afectadas; es crear sistemas de producci\u00f3n sustentable, es crear escuelas, salas de salud y todos los servicios para generar arraigo y evitar la migraci\u00f3n de las familias.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn esa mirada colectiva, todos pensamos que los diques, el avance de la urbanizaci\u00f3n, los emprendimientos productivos, principalmente el vitivin\u00edcola, perjudicaron directamente a las comunidades que viv\u00edan a la vera del r\u00edo. Algunas todav\u00eda resisten, pero otras, por la falta del agua, fueron desplazadas\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n Pinkanta agrupa a 14 comunidades de San Juan, entre las que se encuentran no solo familias huarpes sino tambi\u00e9n diaguitas.<\/p>\n\n\n\n

Carina Calivar<\/strong>, representante de la comunidad Diaguita Cacique Pedro Caligua del departamento Valle F\u00e9rtil, dijo que el reclamo pampeano era \u201cgenuino\u201d y cercano a la posici\u00f3n de los pueblos originarios de San Juan. \u201cYo puedo acompa\u00f1ar el reclamo de nuestros hermanos pampeanos en un pedido que es genuino, real y que va con la cosmovisi\u00f3n que tenemos los pueblos originarios\u201d, dijo Carina. \u201cPero tambi\u00e9n, sabemos que hoy gran parte de San Juan depende de los diques. Entonces te enfrentas a dos fuertes cuestionamientos que tienen sus pro y sus contras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn Valle F\u00e9rtil tenemos una realidad totalmente diferente al resto de la provincia de San Juan, porque dependemos de las lluvias y nosotros en tal caso necesitamos de diques para almacenar esa agua. Por eso me es muy dif\u00edcil emitir una opini\u00f3n dejando de lado algunos aspectos\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Para Calivar el tema es muy complejo de abordar porque, sostuvo, no todo es tan bueno y todo tan malo. \u201cLamentablemente, para responder a las necesidades y demandas de la mayor\u00eda, los gobiernos dejan de lado a las minor\u00edas y ah\u00ed radica el peor de los problemas. No obstante, para m\u00ed lo m\u00e1s preocupante es que todav\u00eda no haya pol\u00edticas p\u00fablicas que permitan a la gente que fue afectada por estas u otras obras, quedarse en el territorio. Los gobiernos no tienen que despoblar zonas rurales. Tendr\u00edan que hacer todo lo contrario y activar las econom\u00edas regionales\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

V\u00edctor Barroso<\/strong>, miembro de la comunidad Pinkanta de 25 de Mayo, es otro de los que acompa\u00f1\u00f3 el reclamo. \u201cCreo que el reclamos de La Pampa es justo porque lo mismo vivimos ac\u00e1\u201d, dijo Barroso. \u201cSin agua las plantas, los animales se mueren, las comunidades no se pueden desarrollar y se van de los territorios. Del agua y de la humedad vivimos todos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo esto pasa porque no se hacen las consultas previas, porque no se escucha ni se toma en cuenta la opini\u00f3n del otro\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNosotros sabemos que la construcci\u00f3n de los diques nos afect\u00f3, pero tambi\u00e9n sabemos que a los diques no los van a romper\u201d, dijo. \u201cPara nosotros la soluci\u00f3n ser\u00eda dejar de hacer tantos diques y que equilibren los caudales de agua de los r\u00edos. Es decir, que larguen m\u00e1s agua por los r\u00edos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nadia G\u00f3mez<\/strong>, consejera ind\u00edgena de la comunidad huarpe, tambi\u00e9n fue consultada. \u201cEl reclamo de la provincia de La Pampa no es un reclamo nuevo, ni un reclamo de ahora. Es lo que nosotros venimos planteando desde hace mucho tiempo, e incluso lo hicimos nuevamente en el marco del Acuerdo San Juan\u201d, expres\u00f3 Nadia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa construcci\u00f3n de diques, el monocultivo de la vid, el avance de las ciudades, perjudic\u00f3 tremendamente a los pueblos originarios\u201d, sostuvo.<\/p>\n\n\n\n

G\u00f3mez, junto a las dem\u00e1s comunidades originarias de la provincia, viene denunciando desde hace mucho tiempo los sistem\u00e1ticos y constantes desv\u00edos que se hacen en los causes del r\u00edo San Juan y otros r\u00edos de la provincia, pero hasta ahora no vislumbra un cambi\u00f3 de conciencia. \u201cLamentablemente en San Juan todav\u00eda no vemos ni un gesto que muestre ese despertar, ese cambio que hoy se necesita\u201d, dijo. \u201cLos desv\u00edos, las obstrucciones de r\u00edos alteran y modifican los territorios, impactan negativamente en los ecosistemas… No es dif\u00edcil de entender: si uno acumula agua en un lugar, en el otro va a faltar; y eso siempre va a suceder si no existe el caudal ecol\u00f3gico\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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