{"id":151127,"date":"2021-06-22T10:55:37","date_gmt":"2021-06-22T13:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/diariotextual.com\/inicio\/?p=151127"},"modified":"2021-06-22T20:38:05","modified_gmt":"2021-06-22T23:38:05","slug":"alpa-declaro-en-el-juicio-de-la-subzona-14-iii-la-unlpam-fue-parte-del-aniquilamiento-simbolico-y-material","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariotextual.com\/inicio\/index.php\/2021\/06\/22\/alpa-declaro-en-el-juicio-de-la-subzona-14-iii-la-unlpam-fue-parte-del-aniquilamiento-simbolico-y-material\/","title":{"rendered":"Alpa declar\u00f3 en el juicio de la Subzona 14 III: \u201cLa Unlpam fue parte del aniquilamiento del derecho a la educaci\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"\n

El rector de la Universidad Nacional de La Pampa<\/strong>, Oscar Alpa<\/strong>, declar\u00f3 este martes en la reanudaci\u00f3n del juicio de la Subzona 14 III<\/strong>, donde se ventilan 197 casos de v\u00edctimas de delitos de lesa humanidad durante la dictadura militar. \u201cNuestra universidad ha sufrido y ha formado parte de un perverso c\u00edrculo en el que se proyect\u00f3 el aniquilamiento simb\u00f3lico y material del derecho social a la educaci\u00f3n<\/strong>, su despolitizaci\u00f3n, el achicamiento y desfinanciamiento del sistema\u201c, dijo.<\/p>\n\n\n\n

La siguiente es la declaraci\u00f3n que hizo Alpa ante el Tribunal: <\/p>\n\n\n\n

\u201cEn primer lugar, quiero agradecer al Tribunal por la oportunidad de que la voz de las Querellas Institucionales sea escuchada en este juicio, y por ello mismo y por su trabajo permanente quiero agradecer especialmente tambi\u00e9n a los y las profesionales que llevan adelante el patrocinio legal de las Querellas, as\u00ed como a quienes integran el equipo de la Fiscal\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Universidad Nacional de La Pampa defini\u00f3 por Resoluci\u00f3n N\u00ba 34\/2013 de su Consejo Superior, actuar como querellante en estos juicios, siendo as\u00ed de las pocas universidades que tom\u00f3 esa decisi\u00f3n institucional; y lo hizo considerando que \u201c\u2026en el marco de la defensa de los derechos humanos y la b\u00fasqueda de la verdad y la justicia, es de alta relevancia institucional que la Universidad P\u00fablica investigue, recopile y publique los hechos de violaciones a los mismos en contra de la Instituci\u00f3n y\/o integrantes de la comunidad universitaria durante el periodo de terrorismo de Estado.\u201d, y con la pretensi\u00f3n que \u201c\u2026la actuaci\u00f3n de la Universidad Nacional de La Pampa como querellante sea activa y trascendente, que no se limite a un mero control de las actuaciones sino que sus acciones materiales sean tendientes al esclarecimiento de la verdad y la obtenci\u00f3n de justicia\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Universidad en particular, y el sistema universitario p\u00fablico argentino en general, son espacios generadores de un enorme valor cultural, social y simb\u00f3lico. Cultural porque dada su propia \u00edndole es productora de conocimientos que influyen decisivamente en el mundo en que vivimos; social porque sus productos y sus personas est\u00e1n impregnadas \u00edntimamente del prestigio que la sociedad le reconoce, con relaci\u00f3n a su actividad; y simb\u00f3lico por los valores y conocimientos que produce y reproduce.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De todo el grupo de v\u00edctimas del terrorismo de estado en La Pampa, que dependiendo de c\u00f3mo se consideren puede superar las doscientas personas, un importante n\u00famero de ellas, entre 50 y 70, pertenec\u00edan a la UNLPam entre estudiantes, nodocentes, docentes y autoridades. Sin duda fueron v\u00edctimas todas aquellas que, comprometidas en el proyecto de conformaci\u00f3n de la UNLPam, vieron sus vidas truncadas por el exilio, la detenci\u00f3n y la tortura, el desempleo y las cesant\u00edas. Los dispositivos de control que recayeron sobre sus figuras son del orden del control de lo ideol\u00f3gico en la organizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza, en la selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica y en los contenidos. Se establece vigilancia incluso sobre docentes y estudiantes, a trav\u00e9s de oficiales \u201cinfiltrados\u201d que controlaban, de primera mano, lo que suced\u00eda en las aulas.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

Con todo lo que significa la lesividad en las personas, hay adem\u00e1s otros da\u00f1os. El epist\u00e9mico o cultural, que tiene que ver con el borramiento y la estigmatizaci\u00f3n de enteras corrientes de pensamiento, de ense\u00f1anza, de investigaci\u00f3n y extensi\u00f3n. El ejemplo m\u00e1s notorio en la UNLPam fue el Instituto de Estudios Regionales, cuya intervenci\u00f3n a fines de 1975 inici\u00f3 la escalada represiva sobre nuestra Universidad, porque adem\u00e1s coincidi\u00f3 con la primera detenci\u00f3n de un integrante de la comunidad universitaria.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esas otras formas de da\u00f1o, adoptadas como medidas de control interno, incluyeron tambi\u00e9n el cierre del Comedor Universitario -espacio logrado por las luchas estudiantiles-, la intervenci\u00f3n de la Cooperadora de la UNLPam, el cierre de residencias donde se alojaban docentes que llegaban a General Pico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hay que contar otro da\u00f1o, el institucional: no s\u00f3lo porque el estatuto de la UNLPam y sus \u00f3rganos de gobierno y acad\u00e9micos fueron arrasados, al igual que los Centros de Estudiantes, sino tambi\u00e9n porque se puso de manifiesto el veneno de la vigilancia, la delaci\u00f3n y la expulsi\u00f3n, en franca sinton\u00eda con el prop\u00f3sito de achicamiento del sistema universitario: el cobro de aranceles, los cupos por formaci\u00f3n profesional, los ex\u00e1menes y tests de ingreso; mecanismos todos de desaliento para el ingreso universitario.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En suma, nuestra Universidad ha sufrido y ha formado parte de un perverso c\u00edrculo en el que se proyect\u00f3 el aniquilamiento \u2013 simb\u00f3lico y material – del derecho social a la educaci\u00f3n, su despolitizaci\u00f3n, el achicamiento y desfinanciamiento del sistema, la selectividad educativa, la descontextualizaci\u00f3n y atomizaci\u00f3n del conocimiento, as\u00ed como los principios \u201cepistemol\u00f3gicos adecuados\u201d para la construcci\u00f3n de nuevos saberes, el desmantelamiento del pensamiento cient\u00edfico y la extensi\u00f3n entendida como \u201cculturalista recreativa\u201d. Se clausura as\u00ed el proyecto pol\u00edtico de una universidad liberadora \u2013 del 74\u2019 -, al servicio del pueblo, donde las demandas organizadas empiezan a ser vistas como situaciones de ingobernabilidad que se extienden a toda la sociedad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La dictadura hizo de la Universidad un instrumento viable para que el orden autoritario, impuesto a la fuerza, expandiera su propia l\u00f3gica no s\u00f3lo entre los claustros que la habitan, sino tambi\u00e9n en los v\u00ednculos que establece con las comunidades a trav\u00e9s del saber, de la investigaci\u00f3n y la extensi\u00f3n. La Universidad se erigi\u00f3 as\u00ed no s\u00f3lo en la reproductora, sino en quien reside la responsabilidad de la producci\u00f3n de nuevos \u00f3rdenes de sentido que dotan de legitimidad lo que se pretende imponer. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Pero la Universidad P\u00fablica es tambi\u00e9n, y antes que todo lo que la dictadura hizo o pretendi\u00f3 hacer de ella, la instituci\u00f3n de la reforma de 1918 y sus principios de autonom\u00eda y educaci\u00f3n p\u00fablica, la del decreto de gratuidad del 22 de noviembre de 1949, la de la creaci\u00f3n de nuevas universidades en territorios urbanos obreros, que permiten la distribuci\u00f3n m\u00e1s equitativa del conocimiento y la movilidad social de sectores de la comunidad trabajadora que nunca tuvo acceso a las carreras de grado y posgrado, como lo tiene hoy.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En definitiva, la Universidad ha asumido y asume d\u00eda a d\u00eda el compromiso de articular un sistema p\u00fablico, solidario e inclusivo, con un rol protag\u00f3nico en la construcci\u00f3n de la sociedad; y ese compromiso abarca la defensa de los derechos humanos y la formaci\u00f3n de una ciudadan\u00eda consustanciada con la democracia y los valores de justicia y solidaridad, ratificando nuestra postura en claves de reivindicaci\u00f3n, de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica, simb\u00f3lica y real, y con la perspectiva de g\u00e9nero que precisamente este proceso implica para relevar tambi\u00e9n de una vez y por todas el modo diferencial en que la dictadura afect\u00f3 a las mujeres y que durante tantos a\u00f1os fue invisibilizado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De ese modo, la Universidad Nacional de La Pampa se funde con el largo proceso de Memoria Verdad y Justicia que llevan adelante nuestros pueblos, y que se representan en este Juicio y en nuestro rol como Querellantes. Muchas gracias\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En este tercer juicio se juzgan a los responsables de delitos de lesa humanidad contra 197 v\u00edctimas. Incluye tambi\u00e9n una serie de delitos sexuales.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los principales acusados es Luis Baraldini, exmilitar y exjefe de la Polic\u00eda durante la dictadura, quien ya fue condenado en el segundo juicio.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, est\u00e1n acusados el exmilitar N\u00e9stor Greppi y el expolic\u00eda Carlos Reinhart. Ambos fueron condenados en el primero y el segundo juicio.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se juzga a los exmilitares N\u00e9stor Greppi y Jorge De Bartolo, y los expolic\u00edas Carlos Reinhart y Humberto Riffaldi.<\/p>\n\n\n\n

A su vez, otro de los imputados, el exmayor y jefe de Operaciones del Regimiento de Toay durante la dictadura, Gerardo J\u00e1uregui, falleci\u00f3 el a\u00f1o pasado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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