{"id":70912,"date":"2019-11-24T22:50:58","date_gmt":"2019-11-25T01:50:58","guid":{"rendered":"http:\/\/diariotextual.com\/inicio\/?p=70912"},"modified":"2020-02-15T20:33:08","modified_gmt":"2020-02-15T23:33:08","slug":"la-tejedora-ranquel-guillermina-cabral-victorica-la-revista-vogue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariotextual.com\/inicio\/index.php\/2019\/11\/24\/la-tejedora-ranquel-guillermina-cabral-victorica-la-revista-vogue\/","title":{"rendered":"La tejedora ranquel Guillermina Cabral, de Victorica a la revista Vogue"},"content":{"rendered":"

La artesana Guillermina Cabral<\/strong>, quien vive en Victorica, fue entrevistada por la revista Vogue Latinoam\u00e9rica<\/strong>. Cont\u00f3 los secretos para hacer sus ponchos<\/strong>. Aqu\u00ed, la nota completa.<\/em><\/p>\n

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Por Vogue<\/strong><\/em><\/p>\n

Fotos de Sebasti\u00e1n Arpesella<\/strong><\/em><\/p>\n

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Para conocer los secretos de un poncho<\/strong> es necesario escuchar el susurro de la pampa argentina. En el centro del pa\u00eds vive Guillermina Cabral<\/strong>, artesana que trabaja en comuni\u00f3n con la tierra y teje los ponchos que son emblema nacional.<\/p>\n

El poncho es una prenda que conjuga sofisticadamente la gracia de la simplicidad, la tradici\u00f3n y la elegancia. En Argentina hay tanta diversidad de ponchos artesanales como de climas, todo depende de la regi\u00f3n. Su tejido permite un campo de trabajo en el que la artesana despliega un lenguaje textil. Uno de esos lenguajes textiles es el del poncho pampa<\/strong>, que caracteriz\u00f3 a los antiguos habitantes del sur de los Andes y hoy los gauchos lo lucen como prenda de lujo y prestigio.<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1l es el secreto de un poncho pampa? \u00bfQu\u00e9 procesos entra\u00f1an su creaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 saberes arcanos habitan en el coraz\u00f3n de una artesana? Guillermina Cabral, de 66 a\u00f1os, lo explica<\/strong>. \u201cEl origen del poncho est\u00e1 en el deseo del cliente que me encarga, porque solo hago a pedido\u00bb, dice. \u00abNo tengo stock, son todas piezas \u00fanicas. Y la gente me pide ponchos sin conocerme, por tel\u00e9fono muchas veces\u201d.<\/p>\n

Victorica, una localidad que se encuentra en el centro de la Argentina, tiene el mismo clima que en San Diego, Alicante, o el desierto de Chihuahua. Con pocas lluvias y aridez, estas tierras fueron dominio del pueblo ind\u00edgena Ranquel, hasta el l\u00edmite con el r\u00edo Atuel y el r\u00edo Salado en la provincia de La Pampa. All\u00ed vive Guillermina<\/strong>, sola en una casa peque\u00f1a en la periferia urbana. Casi toda la vivienda est\u00e1 destinada a su arte<\/strong>. En la sala de estar, Guillermina hila. El garage est\u00e1 ocupado por el telar. En el patio est\u00e1n el fog\u00f3n y las diferentes ollas con los tintes naturales. Un alero resguarda el acopio de los vellones de lana de oveja local.<\/strong> En estos espacios tiene lugar un largo proceso creativo que involucra, aproximadamente, una quincena de operaciones hasta lograr el poncho pampa, o como lo llaman popularmente, de lista atada. Guillermina invita a recorrer todo su expertise y su historia de vida, de un espacio a otro, explicando el paso a paso de su trabajo.<\/p>\n

Como primera tarea selecciona los vellones de su acopio, donde almacena lana de oveja mestiza que proviene de los campos cercanos. Esa lana es la que a diario hila, de noche, durante dos horas.<\/strong> Los finos hilos, una vez retorcidos, est\u00e1n destinados a ser te\u00f1idos. Es as\u00ed como pasamos de la disciplina de la hilandera al caos experimental de la alquimista, la que logra el color. \u201cSiempre pregunto a los clientes en qu\u00e9 tonos quieren los ponchos, y me responden que conf\u00edan en m\u00ed\u201d, dice la artesana con un remate carialegre. \u00abConfianza ciega tienen los clientes conmigo\u00bb, cuenta.<\/p>\n

El color a trav\u00e9s de los tintes naturales es un arte vinculado a la naturaleza.<\/strong> A poca distancia de Victorica, se encuentra Leubuc\u00f3<\/strong>, sitio sagrado que fue un antiguo poblado ind\u00edgena y donde est\u00e1n enterrados los restos del cacique Mariano Rosas. Viajamos con algunas paradas en el camino, para intentar la recolecci\u00f3n de cortezas, ra\u00edces y frutos. Desde el camino arenoso se ve el monte virgen, seco, achaparrado, con especies nativas. Sopla el viento del Oeste y se levanta el brillo de los salares, al atardecer. Guillermina Cabral camina, busca, escudri\u00f1ando cada detalle. En la tierra seca se ven las huellas de diferentes animales. Las pisadas de \u00f1and\u00faes, zorros, gatos monteses, jabal\u00edes, pumas y venados de las pampas, marcan hileras que gu\u00edan al monte pampa. All\u00ed habitan a\u00f1osos ejemplares de cald\u00e9n, piquillin y cha\u00f1ar. El piquill\u00edn es con frecuencia con el que experimenta la maestra<\/strong>. El arbusto tiene el nombre cient\u00edfico de Condalia microphylla y luego de cortarlo, hervirlo, dejarlo amanecer y otros procedimientos, ofrece tonos de ocres a rosados. Los tintes se descubren en el fog\u00f3n, revolviendo los hilos y levant\u00e1ndolos con un palo, durante no m\u00e1s de veinte minutos. Una ciencia de las tonalidades que permite a la colorista combinar para lograr la luminosidad de la prenda.<\/p>\n

El paso siguiente es el proyecto de las guardas o patrones que decoran el poncho, a trav\u00e9s del amarrado y del te\u00f1ido por reserva, t\u00e9cnica conocida como ikat.<\/strong> Guillermina hace un ejercicio de la memoria, recuerda la matem\u00e1tica de los hilos y los atados \u201ca ojo\u201d que aprendi\u00f3 de su madre Veneranda Cabral y de su abuela Rosario Peralta<\/strong>. Su familia es originaria de las tierras en las que el jefe ind\u00edgena Llanquetruz instal\u00f3 sus tolder\u00edas en el siglo XVIII.<\/p>\n

De la memoria de la tejedora aparecen los patrones que se crean a partir de atar los hilos. \u201cDibujo en mi cabeza los dise\u00f1os que luego ti\u00f1o y tejo\u201d, asevera.<\/strong> Para un poncho pampa se tienden entre mil y mil doscientos hilos de urdimbres. Depende de la complejidad de la guarda, se pueden llegar a hacer hasta setecientos atados previos al te\u00f1ido. \u201cMi madre hac\u00eda un dise\u00f1o al que llamaba la mariposa\u201d, dice, \u201ccreo que lo voy a hacer en el pr\u00f3ximo poncho\u201d.<\/p>\n

El retrato de la madre tejedora, Veneranda, rige el espacio del taller.<\/strong> Su foto est\u00e1 colgada en la pared, sobre el telar. Como muchas artesanas tradicionales, Guillermina dej\u00f3 su comunidad a los 18 a\u00f1os. Se despidi\u00f3 de su madre y maestra, migr\u00f3 y se incorpor\u00f3 al mercado laboral como trabajadora dom\u00e9stica<\/strong>. Su hermano trabajaba en una estancia cerca de Victorica, y en esa ciudad comenz\u00f3 una nueva vida. \u201cMuchos a\u00f1os trabaj\u00e9 en casas de familia\u201d, cuenta Guillermina. \u201cPero cuando regresaba por la tarde, tej\u00eda un rato. Siempre pens\u00e9 que el tiempo deb\u00eda usarlo para lo que s\u00e9 hacer, que es tejer los ponchos\u201d. Mientras habla, pasa el hilo de la trama, avanza unos cent\u00edmetros, desata un grupo de amarres, enrolla algo de la tela tejida, y sigue\u2026 Separa los hilos con sus u\u00f1as, pasa el hilo de la trama, ajusta el tejido con un punz\u00f3n de hueso, teje inclinada sobre el telar horizontal, como si fuera una ara\u00f1a. Las u\u00f1as largas y fuertes son instrumentos fundamentales para las tejedoras. Guillermina las usa para separar y levantar los hilos cuando teje. Es muy dif\u00edcil mantenerlas sanas con tareas de mayor rudeza. Una sensaci\u00f3n de estar ante todo lo que est\u00e1 bien invade el espacio, y aquieta el tiempo, mientras la vemos trabajar.<\/p>\n

Roma, la pel\u00edcula de Alfonso Cuar\u00f3n, describe de qu\u00e9 manera las mujeres ind\u00edgenas y campesinas abandonan sus comunidades y van en busca de una promesa incumplida que hace la modernidad \u2013sin lugar ni tiempo para los saberes ancestrales, para la naturaleza, para el arte del pueblo\u2013. Guillermina Cabral tambi\u00e9n fue en busca de una vida lejos del campo. Pero la fuerza de su linaje insisti\u00f3, resistente, reclamando la energ\u00eda que requiere el oficio del tejido.<\/p>\n

Cae la noche en Victorica. Ella nos despide con una \u00faltima confesi\u00f3n. \u201cSue\u00f1o con los ponchos, sue\u00f1o con el telar\u201d, dice\u00a0 convencida y sabia en lo imperceptible, como si escuchara el susurro de la tierra gui\u00e1ndola en los secretos que entra\u00f1an un buen poncho.<\/p>\n

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